Yo Soy Malala Resumen y temas
Malala Yousafzai nació en 1997 en una familia Pashtun en Swat Valley, Pakistán. Creció en la escuela y sus alrededores, ya que el sueño de toda la vida de su padre había sido fundar una escuela; por lo tanto, Malala valoró la educación desde una edad muy temprana. La siguieron dos hermanos: uno, Kushal, tiene dos años menos que ella, y el otro, Atal, tiene siete años menos que ella.
La vida en Mingora, la ciudad más grande de Swat, fue fácil durante la primera parte de la infancia de Malala. La familia tenía poco dinero al principio, pero a medida que la escuela de su padre empezó a funcionar bien, ellos estaban mejor. En la escuela, Malala siempre fue la mejor de la clase, solo superada por su mejor amiga, Moniba, y su rival, Malka-e-Noor. Pakistán comenzó a cambiar después de los ataques del 11 de septiembre. El poder cambió continuamente, al igual que la reputación internacional de la nación. Un otoño, un terremoto devastó el valle de Swat, dejando a su gente sufriendo, vulnerable y deseosa de algún tipo de liderazgo.
Cuando Malala tenía diez años, los talibanes, un grupo fundamentalista islámico que buscaba implementar su versión brutal de la sharia en la región, llegaron al valle de Swat. Estaba dirigido por un hombre llamado Fazlullah, quien al principio atrajo a mucha gente por su carisma y racionalidad. Los talibanes comenzaron a implementar muchas reglas estrictas: los CD, DVD y televisores no estaban permitidos en el hogar, las mujeres debían permanecer en purdah y las niñas no podían recibir educación. Para Malala, esta última regla era inaceptable. Ella y su padre comenzaron a hablar enérgica y públicamente contra la talibanización. Malala incluso comenzó a escribir un diario sobre la vida de una niña bajo los talibanes, usando un seudónimo para que no pudiera rastrearse hasta ella.
Finalmente, el ejército pakistaní dijo que había llegado a un acuerdo con los talibanes para instituir la ley sharia en Swat a cambio de la paz, pero desafortunadamente esta paz no duró. La situación empeoró tanto que decenas de personas abandonaron el valle de Swat, huyendo de los talibanes. La familia de Malala trató de quedarse todo el tiempo que pudo, pero finalmente también se fueron. Se convirtieron en desplazados internos (IDP, por sus siglas en inglés), viviendo fuera de Swat durante tres meses antes de poder regresar cuando el ejército anunció que supuestamente los talibanes habían sido expulsados del valle.
Una vez que regresó a Swat, Malala comenzó a ganar más fama nacional e internacional por ser una defensora de la educación de las niñas. Del mismo modo, su padre continuó hablando en voz alta. Pakistán se conmocionó cuando los SEALS de la Marina de los Estados Unidos realizaron una redada en un complejo en Abottabad, donde Osama bin Laden, el terrorista más buscado del mundo, aparentemente se había estado escondiendo durante años. Mientras tanto, las señales mostraban que los talibanes nunca habían abandonado realmente el valle de Swat, y el padre de Malala seguía temiendo que lo atacaran. Entonces, un día, cuando Malala estaba en el autobús a casa desde la escuela, un hombre extraño detuvo el autobús, preguntó por Malala por su nombre y le disparó en la cara.
Malala fue llevada a un hospital del ejército en Peshawar y le hicieron una operación que le dio a su cerebro espacio para hincharse donde la bala lo golpeó. Todos rezaron para que ella sobreviviera, pero no estaban seguros. Un par de médicos británicos vinieron de Rawalpindi para evaluarla a ella y al hospital, y determinaron que tenía que ser trasladada si quería sobrevivir. Primero la trasladaron a un hospital militar de alta seguridad en Rawalpindi, pero luego la trasladaron al extranjero, a Birmingham, Reino Unido, donde recibió un tratamiento más extenso. Su familia la siguió diez días después; no regresaron a Pakistán, sino que se instalaron en un apartamento y luego en una casa en Birmingham. Después de su tiroteo, Malala se convirtió en una sensación internacional y usó su nueva fama para hablar en un escenario más amplio a favor de la educación de las niñas.
Temas principales
La libertad de la inconformidad
La mayoría de las mujeres paquistaníes tienen pocas opciones, pero desde una edad temprana, Malala desafía las normas de su cultura cuando van en contra de sus creencias, y es a través de estos actos desafiantes que Malala gana la libertad. Cuando llegue a la edad adulta, se espera que Malala se cubra la cara y el cuerpo y viva su vida al servicio de sus hermanos o esposo. Malala tiene pocos ejemplos de mujeres que rompieron con este estilo de vida subordinado, pero considera que las responsabilidades tradicionales de las mujeres consumen todo, suprimen la individualidad y la identidad, y sueña con algo diferente para ella. Defendida por sus padres, Malala reconoce que la libertad de esta forma de vida restrictiva se obtiene al obtener un alto nivel de educación, pero las niñas paquistaníes rara vez van a la escuela después de los grados de primaria, si es que lo hacen.
Malala ya enfrenta un desafío formidable ya que sus aspiraciones para el futuro entran en conflicto con las enseñanzas de su cultura. Sin embargo, la llegada de los talibanes al otrora pacífico valle de Swat aumenta los riesgos de la inconformidad de Malala. Los talibanes afirman erróneamente que la educación de las niñas va en contra de las enseñanzas del Corán y amenazan a cualquiera que no se ajuste a sus leyes. Debido a que Malala es educada, sabe que los talibanes están tergiversando el Corán para obtener el control. Su exposición a la cultura occidental y un viaje a la ciudad capital de Islamabad le han demostrado que una forma de vida diferente es posible para las mujeres. Ella ve lo que es posible para las mujeres fuera de su propio país y entiende que solo puede tener esta libertad siendo diferente de otras niñas y luchando continuamente contra las fuerzas que intentan controlarla. Vale la pena luchar por una educación porque garantiza que Malala pueda vivir su vida en sus propios términos.
La educación como arma
Malala crece aprendiendo que la falta de educación permite que políticos peligrosos se aprovechen de Pakistán, un hecho que revela la verdadera motivación de las restricciones a la educación. Si bien pueden afirmar que las mujeres que asisten a la escuela van en contra del Islam, la verdadera razón de los políticos corruptos para restringir la educación es hacer que los ciudadanos sean más fáciles de controlar. Los políticos oportunistas, así como los talibanes, distorsionan el Corán y la Ley Islámica con el objetivo de aprovecharse de las personas. Crean propaganda para reforzar la idea de que el Islam apoya sus mentiras. Malala observa con horror cómo sus vecinos caen presa de las tácticas de miedo incremental que ha aprendido. A lo largo de su turbulenta historia, el pueblo de Pakistán ha sido víctima de líderes deshonestos varias veces porque han utilizado la falta de educación de la gente como arma contra ellos. Malala gana el control al recuperar el arma. Si la falta de educación hace que las personas sean vulnerables, el compromiso de Malala de nunca dejar de aprender solo puede convertirla en una guerrera más fuerte. Es su conocimiento de que las mujeres fuera de Pakistán viven vidas libres lo que le da la fuerza para hablar en una serie de entradas de diario anónimas publicadas por la BBC. A medida que los medios difunden su historia por todo el mundo, Malala aprende cuán poderosa puede ser la palabra escrita de una persona educada. Ser educado puede ser más poderoso que las armas de terror que usan los talibanes. Cuando las personas son educadas, engañarlas con mentiras es más difícil y las mentiras pierden su poder. De manera muy práctica, con tan solo 11 años, Malala utiliza sus conocimientos para combatir las mentiras de los armados que intentan limitarla y controlarla.
Encontrar fuerza a través del conflicto
Comenzando con un devastador terremoto en 2005, Malala y su familia soportan un conflicto casi continuo, pero nunca pierden la esperanza de un futuro mejor. Los talibanes llegan en 2007, seguidos de una brutal ocupación militar y luego inundaciones devastadoras. Durante esta agitación, Malala encuentra formas no solo de hacer frente al desastre, sino también de sacar fuerzas de él. Cuando los talibanes intentan prohibir a las niñas de Swat continuar con su educación, Malala no se deja intimidar y decide superar el obstáculo. Cuanto más desesperada es una situación, mayor es su coraje y determinación. Malala vive bajo una cantidad increíble de estrés durante los años formativos de su vida, pero la confusión que experimenta es casi un campo de entrenamiento para sus desafíos posteriores. La mayoría de las personas evitan los conflictos instintivamente, pero Malala se siente tan cómoda en los conflictos que mantiene la calma incluso cuando un soldado amenaza su vida a punta de pistola. Malala ve su causa como más grande que ella misma y más importante que su interés personal. Eso, junto con su fuerte fe en Dios, le da la fuerza para sumergirse en el centro del conflicto sin miedo.
Estar en desacuerdo con la herencia de uno
Desde temprana edad, la cultura y la religión de Malala le muestran que no puede ser lo que quiere. Independientemente de lo que suceda en su propia casa, Malala vive en una sociedad en la que la expectativa cultural es que use un burka y esté al servicio de los hombres. Esta forma de vida está en conflicto directo con la vida que Malala quiere y las metas que se ha fijado. A partir de su propia investigación, Malala cree que las enseñanzas del Corán sobre la educación y la relación entre marido y mujer a menudo se distorsionan a expensas de las mujeres. Ella rechaza la idea de que el Islam es tan inflexible. Malala sabe que aún puede ser una mujer religiosa aunque se niegue a usar burka, por lo que le cuesta entender por qué tantas personas de su fe aceptan estas restricciones sin cuestionar. Las facetas de su etnia pastún también plantean un problema para Malala. Malala cuenta la historia de los talibanes que mataron a una popular bailarina local como ejemplo de clasismo. Nadie defiende a la mujer asesinada porque los pashtunes utilizan los servicios de personas como zapateros y tejedores, pero no los respetan. Malala cree que todos deben ser tratados por igual, por lo que este tipo de juicio es hipócrita y vergonzoso para las personas supuestamente religiosas. Si bien ama su cultura y religión, no puede evitar estar en desacuerdo con la forma en que otros las interpretan.