Le vieil homme et la mer d'Ernest Hemingway Résumé complet du livre
Le vieil homme et la mer Résumé
Le vieil homme et la mer est l'histoire d'une lutte épique entre un vieux pêcheur chevronné et la plus belle prise de sa vie. Depuis quatre-vingt-quatre jours, Santiago, un vieux pêcheur cubain, a pris la mer et est revenu les mains vides. Il est si manifestement malchanceux que les parents de son jeune et dévoué apprenti et ami, Manolin, ont forcé le garçon à quitter le vieil homme pour pêcher dans un bateau plus prospère. Néanmoins, le garçon continue de s'occuper du vieil homme à son retour chaque nuit. Il aide le vieil homme à transporter son équipement dans sa hutte délabrée, lui assure de la nourriture et discute des derniers développements du baseball américain, en particulier des procès du héros du vieil homme, Joe DiMaggio. Santiago est convaincu que sa séquence improductive prendra bientôt fin et il décide de naviguer plus loin que d'habitude le lendemain.
Au quatre-vingt-cinquième jour de sa séquence malchanceuse, Santiago fait comme promis, naviguant sur son esquif bien au-delà des eaux côtières peu profondes de l'île et s'aventurant dans le Gulf Stream. Il prépare ses lignes et les lâche. A midi, un gros poisson, qu'il sait être un marlin, prend l'appât que Santiago a placé à cent brasses de profondeur dans les eaux. Le vieil homme accroche habilement le poisson, mais il ne peut pas le tirer. Au lieu de cela, le poisson commence à tirer le bateau.
Incapable d'attacher la ligne au bateau de peur que le poisson ne casse une ligne tendue, le vieil homme supporte la tension de la ligne avec ses épaules, son dos et ses mains, prêt à donner du mou si le marlin s'enfuyait. Le poisson tire le bateau tout au long de la journée, de la nuit, d'un autre jour et d'une autre nuit. Il nage régulièrement vers le nord-ouest jusqu'à ce qu'il se fatigue enfin et nage vers l'est avec le courant. Pendant tout ce temps, Santiago endure une douleur constante à cause de la ligne de pêche. Chaque fois que le poisson se précipite, saute ou se précipite vers la liberté, le cordon coupe gravement Santiago. Bien que blessé et fatigué, le vieil homme éprouve une profonde empathie et admiration pour le marlin, son frère dans la souffrance, la force et la détermination.
Le troisième jour, le poisson se fatigue et Santiago, privé de sommeil, souffrant et presque délirant, parvient à attirer le marlin suffisamment près pour le tuer d'un coup de harpon. Mort à côté de l'esquif, le marlin est le plus grand que Santiago ait jamais vu. Il l'attache à son bateau, lève le petit mât et met les voiles pour rentrer chez lui. Alors que Santiago est enthousiasmé par le prix que le marlin apportera au marché, il est plus préoccupé par le fait que les personnes qui mangeront le poisson ne sont pas dignes de sa grandeur.
Alors que Santiago navigue avec le poisson, le sang du marlin laisse une traînée dans l'eau et attire les requins. Le premier à attaquer est un grand requin mako, que Santiago parvient à tuer avec le harpon. Dans la lutte, le vieil homme perd le harpon et des longueurs de corde précieuses, ce qui le rend vulnérable à d'autres attaques de requins. Le vieil homme combat du mieux qu'il peut les prédateurs vicieux successifs, les poignardant avec une lance rudimentaire qu'il fabrique en attachant un couteau à une rame, et même en les matraquant avec la barre du bateau. Bien qu'il tue plusieurs requins, de plus en plus apparaissent, et au moment où la nuit tombe, le combat continu de Santiago contre les charognards est inutile. Ils dévorent la précieuse chair du marlin, ne laissant que le squelette, la tête et la queue. Santiago se reproche d'être allé "trop loin" et d'avoir sacrifié son grand et digne adversaire. Il arrive à la maison avant le lever du jour, trébuche jusqu'à sa cabane et dort très profondément.
Le lendemain matin, une foule de pêcheurs émerveillés se rassemble autour de la carcasse squelettique du poisson, toujours attachée au bateau. Ne sachant rien de la lutte du vieil homme, les touristes d'un café voisin observent les restes du marlin géant et le prennent pour un requin. Manolin, qui s'inquiète de l'absence du vieil homme, est ému aux larmes lorsqu'il trouve Santiago en sécurité dans son lit. Le garçon va chercher du café au vieil homme et les journaux quotidiens avec les scores de baseball, et le regarde dormir. Lorsque le vieil homme se réveille, les deux acceptent de pêcher à nouveau en tant que partenaires. Le vieil homme se rendort et rêve son rêve habituel de lions jouant sur les plages d'Afrique.
Analyse de Santiago
Santiago souffre terriblement tout au long du Vieil Homme et la Mer. Dans les premières pages du livre, il a passé quatre-vingt-quatre jours sans attraper un poisson et est devenu la risée de son petit village. Il endure alors une lutte longue et épuisante avec le marlin pour voir sa prise trophée détruite par les requins. Pourtant, la destruction permet au vieil homme de subir une transformation remarquable, et il arrache le triomphe et une vie renouvelée à son apparente défaite. Après tout, Santiago est un vieil homme dont l'existence physique est presque terminée, mais le lecteur est assuré que Santiago persistera à travers Manolin, qui, comme un disciple, attend les enseignements du vieil homme et utilisera ces leçons longtemps après que son professeur aura décédé. Ainsi, Santiago réussit peut-être l'exploit le plus miraculeux de tous : il trouve un moyen de prolonger sa vie après la mort.
L'engagement de Santiago à naviguer plus loin que n'importe quel pêcheur auparavant, là où les gros poissons promettent d'être, témoigne de la profondeur de sa fierté. Pourtant, cela montre aussi sa détermination à changer sa chance. Plus tard, après que les requins aient détruit son marlin de prix, Santiago se châtie pour son orgueil (orgueil exagéré), affirmant qu'il a ruiné à la fois le marlin et lui-même. Aussi vrai que cela puisse être, ce n'est que la moitié de l'image, car la fierté de Santiago lui permet également de réaliser son moi le plus vrai et le plus complet. De plus, cela l'aide à gagner le plus profond respect des pêcheurs du village et lui assure la précieuse compagnie du garçon - il sait qu'il n'aura plus jamais à endurer une lutte aussi épique.
La fierté de Santiago est ce qui lui permet d'endurer, et c'est peut-être l'endurance qui importe le plus dans la conception du monde d'Hemingway - un monde dans lequel la mort et la destruction, faisant partie de l'ordre naturel des choses, sont inévitables. Hemingway semble croire qu'il n'y a que deux options : la défaite ou l'endurance jusqu'à la destruction ; Santiago choisit clairement ce dernier. Sa détermination stoïcienne est mythique, presque christique en proportion. Pendant trois jours, il s'accroche à la ligne qui le relie au poisson, même si elle lui coupe profondément les paumes, lui cause une crampe invalidante à la main gauche et lui abîme le dos. Cette douleur physique permet à Santiago de tisser un lien avec le marlin qui dépasse le lien littéral de la ligne : ses courbatures attestent du fait qu'il est bien assorti, que le poisson est un adversaire digne, et que lui-même, car il est capable de se battre si fort, est un pêcheur digne. Cette connexion au monde qui l'entoure finit par élever Santiago au-delà de ce qui serait autrement sa défaite. Comme le Christ, auquel Santiago est sans vergogne comparé à la fin de la nouvelle, la souffrance physique du vieil homme conduit à un triomphe spirituel plus significatif.
Le vieil homme et les thèmes de la mer
L'honneur dans la lutte, la défaite et la mort
Dès le premier paragraphe, Santiago est caractérisé comme quelqu'un qui lutte contre la défaite. Il a passé quatre-vingt-quatre jours sans attraper un poisson - il dépassera bientôt son propre record de quatre-vingt-sept jours. Presque comme un rappel de la lutte de Santiago, la voile de son esquif ressemble au "drapeau de la défaite permanente". Mais le vieil homme refuse la défaite à chaque tournant : il décide de naviguer au-delà des autres pêcheurs jusqu'à l'endroit où les plus gros poissons promettent d'être. Il débarque le marlin, égalant son record de quatre-vingt-sept jours après un combat brutal de trois jours, et il continue d'empêcher les requins de voler sa proie, même s'il sait que la bataille est inutile.
Parce que Santiago est opposé aux créatures de la mer, certains lecteurs choisissent de voir le conte comme une chronique de la bataille de l'homme contre le monde naturel, mais la nouvelle est, plus précisément, l'histoire de la place de l'homme dans la nature. Santiago et le marlin affichent des qualités de fierté, d'honneur et de bravoure, et tous deux sont soumis à la même loi éternelle : ils doivent tuer ou être tués. Alors que Santiago réfléchit lorsqu'il regarde la paruline fatiguée voler vers le rivage, où elle rencontrera inévitablement le faucon, le monde est rempli de prédateurs et aucun être vivant ne peut échapper à la lutte inévitable qui mènera à sa mort. Santiago vit selon son propre constat : « l'homme n'est pas fait pour la défaite. . . [un] homme peut être détruit mais pas vaincu. Dans le portrait du monde d'Hemingway, la mort est inévitable, mais les meilleurs hommes (et animaux) refuseront néanmoins de céder à son pouvoir. En conséquence, l'homme et le poisson lutteront jusqu'à la mort, tout comme les requins affamés dévasteront le trophée d'un vieil homme.
Le roman suggère qu'il est possible de transcender cette loi naturelle. En fait, l'inévitabilité même de la destruction crée les termes qui permettent à un homme ou à une bête digne de la transcender. C'est précisément par l'effort de combattre l'inévitable qu'un homme peut faire ses preuves. En effet, un homme peut prouver cette détermination à maintes reprises par la valeur des adversaires qu'il choisit d'affronter. Santiago trouve le marlin digne d'un combat, tout comme il a trouvé une fois "le grand nègre de Cienfuegos" digne. Son admiration pour ces adversaires amène l'amour et le respect dans une équation avec la mort, car leur destruction devient un point d'honneur et de bravoure qui confirme les qualités héroïques de Santiago. On pourrait caractériser l'équation comme l'élaboration de la déclaration "Parce que je t'aime, je dois te tuer". Alternativement, on pourrait établir un parallèle avec le poète John Keats et son insistance sur le fait que la beauté ne peut être comprise que dans l'instant avant la mort, alors que la beauté s'incline devant la destruction. Santiago, bien que détruit à la fin de la nouvelle, n'est jamais vaincu. Au lieu de cela, il apparaît comme un héros. La lutte de Santiago ne lui permet pas de changer la place de l'homme dans le monde. Au contraire, cela lui permet de rencontrer son destin le plus digne.
La fierté comme source de grandeur et de détermination
De nombreux parallèles existent entre Santiago et les héros classiques du monde antique. En plus de faire preuve d'une force, d'une bravoure et d'une certitude morale formidables, ces héros possèdent généralement un défaut tragique - une qualité qui, bien qu'admirable, conduit à leur chute éventuelle. Si l'orgueil est le défaut fatal de Santiago, il en est parfaitement conscient. Après que les requins aient détruit le marlin, le vieil homme s'excuse encore et encore auprès de son digne adversaire. Il les a ruinés tous les deux, concède-t-il, en naviguant au-delà des frontières habituelles des pêcheurs. En effet, son dernier mot sur le sujet vient lorsqu'il se demande la raison de sa perte et décide : « Rien. . . Je suis allé trop loin.
S'il est certainement vrai que la malchance de quatre-vingt-quatre jours de Santiago est un affront à sa fierté de pêcheur magistral, et que sa tentative de prouver ses compétences en naviguant loin dans les eaux du golfe mène au désastre, Hemingway ne le fait pas. condamner son protagoniste pour être plein de fierté. Au contraire, Santiago est la preuve que la fierté motive les hommes à la grandeur. Parce que le vieil homme reconnaît qu'il a tué le puissant marlin en grande partie par fierté, et parce que sa capture du marlin conduit à son tour à sa transcendance héroïque de la défaite, la fierté devient la source de la plus grande force de Santiago. Sans un sentiment de fierté féroce, cette bataille n'aurait jamais eu lieu, ou plus probablement, elle aurait été abandonnée avant la fin.
La fierté de Santiago motive également son désir de transcender les forces destructrices de la nature. Tout au long du roman, quelle que soit la gravité de sa situation, le vieil homme fait preuve d'une détermination inébranlable à attraper le marlin et à le ramener à terre. Lorsque le premier requin arrive, la résolution de Santiago est mentionnée deux fois en l'espace de quelques paragraphes. On nous dit d'abord que le vieil homme "était plein de résolution mais qu'il avait peu d'espoir". Puis, quelques phrases plus tard, le narrateur dit : « Il a frappé [le requin] sans espoir mais avec résolution. Le vieil homme relève chaque défi avec la même détermination inébranlable : il est prêt à mourir pour ramener le marlin, et il est prêt à mourir pour combattre les requins qui se nourrissent. C'est cette décision consciente d'agir, de se battre, de ne jamais baisser les bras qui permet à Santiago d'éviter la défaite. Bien qu'il revienne à La Havane sans le trophée de sa longue bataille, il revient avec la certitude qu'il s'est acquitté avec fierté et courage. Hemingway semble suggérer que la victoire n'est pas une condition préalable à l'honneur. Au lieu de cela, la gloire dépend de celui qui a la fierté de mener une lutte jusqu'à sa fin, quel que soit le résultat. Même si le vieil homme était revenu avec le marlin intact, son moment de gloire, comme la viande de marlin, aurait été de courte durée. La gloire et l'honneur que Santiago acquiert ne proviennent pas de sa bataille elle-même, mais de sa fierté et de sa détermination à se battre.